两性保健：诗文中的美人意象，寓意为何？寄托了诗人什么样的情感？

诗文中的美人意象，寓意为何？寄托了诗人什么样的情感？

?——【·前言·】——?

诗人诗中多爱写美人，这些美人包含了他们浓郁的感情色彩，今天，我们就来鉴赏一下这些诗文。

?——【·诗文情感·】——?

两汉时期著名诗人李延年在《李延年歌》中描写了一位晶莹素洁的北方佳人，“绝世而独立”写出了这位美人并世无双、超俗出众的才志。

千年以后，宋代大文学家苏轼在自己的诗文中也借美人意象来抒情言志。变法之争，失败告终,被贬黄州，苏轼在这样的处境下完成了优美动人、千古绝唱的《赤壁赋》。

在给人们带来“清风徐来，水波不兴"的美景之时，也唱出了内心“望美人兮天一方"的忧怨情绪。

美人的若即若离、忽远忽近，让他惆怅无奈，忠君爱国而又得不到统治者的赏识任用，政治理想即将幻灭但又无计可施，故借“美人”意象来传达自己所思慕的圣主贤臣，并希望能够得到重用，以此来驱散心中孤独失意的阴霾。

与前代文人描两性私护写“美人"意象的诗文相比，曹植突破了以往单纯刻画女性心理活动的特征，更专注于自我情感的融入表达，在诗文中熔铸了自己独特的人生经历和生命感慨。

如在《美女篇》中，作者借因倾慕高义而盛年未嫁的美人之口诉说自己的人生之怨和不平之意，在美人身上注入了强烈的感情，其中所蕴含的政治失意、感伤情绪远超过“美人”所指，在这里诗人不仅以“美人”自喻，也借助其意象抒发内心情志。

护理保健

曹植在诗文中对外美与内美相结合的“美人"的描写实际上表达了他的一种愿望,尽管不被聘娶也绝不屈从，故借“美人”意象来象征自己所追求的精神境界和崇高理想，使文章充满了浓郁的感情色彩。

?——【·象征与写实·】——?

曹植在继承前人书写“美人”意象传统的基础上，打破了只把美人看作抽象符号的象征内蕴，具体描绘出了美人的实体形象，达到了象征与写实的融合,展现了其独特的精神世界和审美意趣。

历代有很多文人在自己的诗赋中也写到了美人，如情趣用品东汉时期著名诗人张衡的《四愁诗》，作者在诗中从东、南、西、北四个方向寻找美人,美人满目心仪、赠予物品，但因困难重重而终无所得。

这里的“美人”是诗人心中的理想寄托，以此来象征君主，渴望自己能够得到赏识，但对美人形象并没有具体的刻画。

东晋诗人陶渊明在《闲情赋》中通过奇特的想象,幻化成“十愿”,将希望附着在美人身上以此来寄托自己的理想，也表达了心中对美好爱情的向往。

魏文帝曹丕在他的一些诗文中也提到了“美人”意象，如《善哉行》中通过对“有美一人”等诗句的描写,刻画出了一个眉清目秀的女子和她极高的音乐造诣，但全文仅对美人形象进行了描绘，没有明显象征寄托的意味。

曹植较之张衡、陶潜来说，真正地体现出了象征与写实相结合的艺术特征。在《洛神赋》中，作者写尽了洛神的无限美好，道出了人神有别的悲伤，并以此象征自我与理想之间的天各一方。

对于常常思慕挂念君主的洛神,作者也进行了细致的刻画，为读者呈现出了一个形象鲜明且性情饱满的美人实体，其容貌、体态、举止都是清新明朗、视而可见的。“文人之韵致，美人以姿态”,独特的创作题材、建安时代艺术技巧的日渐成熟，造就了曹植才情的进发。

他在美人身上寄托了自己的政治理想和人生追求，通过她们的一颦一笑，使诗人内心的情感世界得到了形象化的表现，更加丰富了“美人”意象的艺术特征，凸显了这位大家圣手的才华。

?——【·曹植笔下的美人·】——?

诗文之美，美在意象，贵在含蓄,用极简的文字表达诗人内心丰富的情志，真实地反映社会现实的广度和深度。曹植擅长在其作品中运用意象来进行写实和托喻，杨柳、长亭、落叶、芭蕉、梧桐等众多意象之中,为何“美人”意象在曹植诗文中出现会受到人们的关注呢?

曹植所处的时代据《三国志·任苏杜郑传》记载到:“人怀苟且,纪纲既衰,儒道尤甚”，可以看出当时社会仍然推崇儒道学说。

反映在文学上，重视诗的社会政治作用在当时具有重要反响,对诗歌社会功能的阐释也变得尤为重要。

统治者借此机会利用诗文辞赋来对被统治者进行正面教育以此来巩固自己的封建统治，由此儒家的“诗教”观应运而生。同时，它也要求文学创作在表情达意和言志抒怀方面要做到“温柔敦厚”及“乐而不淫，哀而不伤”。

因而，《诗经》所开创的比兴手法成了广大文士的选择并广受青睐，“先言他物以引起所咏之词”，一方面可以借助其他事物起兴开端、抒发情感，避免直接向统治者表达不满而引发的冲突:另一方面也有助于使所要言说之物更加鲜明突出。

到了魏晋南北朝时期，儒学虽逐渐失去主流地位，但这种表现手法并未消失，反而在经历了汉末的大动乱之后逐渐兴盛起来，在建安时代得到了充分发展。

时代造就的文学才子曹植，在经历了失宠于父、被弃于兄、见疏于侄的悲惨遭遇后，只能屈服于淫威之下,因此“美人”意象就成了他用以比兴寄托的重要媒介。

?——【·人性抒发·】——?

孟子有著名的“知人论世”说和“以意逆志”说，这就告诉我们在品读鉴赏古代文学作品时，既要了解作者的生平经历、思想人格，又要对其所处时代背景有所知悉，这样更有助于我们对诗文的感知和理解。

曹植在早年时候，对自己的仕途道路充满信心，希望能够在政治上有所建树，以实现其“混同宇内，以致太和”的宏伟大业。无奈造化弄人因个人性情、司马门事件等多种因素而与太子之位失之交臂。

之后又屡遭曹丕父子的猜疑和毒害，政治抱负也随之付诸东流。

魏晋是一个重情而又自觉的文学时代。曹植恰好又是一位天才文人，他擅长谈论、喜欢交友，性格爽朗,有要所说之言就会一吐为快。

早期因才华过人受到父亲的宠爱，形成了不可一世、做气凌人的习性，而今却落到被自己的哥哥迫害、猜忌的境地,满腔热血无处喷发,只有“本是同根生，相煎何太急”的无奈之情，心中不免产生无限感慨。

因其特殊的身份和情绪宣泄，曹植只能在特定的时期和文化传统中用“美人"意象来打发自己怀才不遇的悲愤之情。

通过对曹植诗文中“美人”意象的分析，可以看出“美人"意象对于诗文的表达及其情感的抒发是具有积极意义的，并且能够为后人的学习运用提供范例。

首先，从文学形式来看，为我们塑造了许多丰富多彩的美人形象,在文学史的艺术长河中又增添了众多惟妙惟肖、栩栩如生的美人。

当我们在品读诗词、欣赏文学作品时，不经意间就会被一个个鲜活灵动的美人形象所感染，她们所包含的内蕴与情感不需要我们进行深层理性思考，只凭借外在感官就能体会领悟。

其次，从文学内容来看,“美人”意象拓宽了诗词文集表情达意的范围,除了直言美人之美，同时也借美人来抒发内心情感寄离情怀，扩大了美人所指。

再次，曹植笔下塑造的“美人”意象更加明确了形象实体与符号象征二者之间的关系，将自己内心的情怀感触更好的结体于美人意象之中，使之意象更加典型化、通俗化。

曹植诗文中的“美人”意象，一方面描绘了女性的容貌昳丽和德才兼备，表达了对美人的欣赏爱慕之情:另一方面借“美人”意象来抒发自己在政治上怀才不遇、壮志未酬的悲哀苦闷以及对美好理想的憧憬和追求。

艺术上，诗人运用铺叙、象征等手法使“美人”意象的书写既通俗易懂又含蓄深刻，让人回味无穷。

赵幼文,曹植集校注[M].北京:人民文学出版社,1984.

逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗 [M].北京:中华书局,1983.

邢培顺,曹植文学研究[M].北京:中国社会科学出版社，2014.

情感天地两性生活两性保健

咨询客服，添加QQ/微信：2824130490 备注：咨询！

本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容，请发送邮件至 2824130490@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。
如若转载，请注明出处：https://www.lekangze.cn/23352.html

两性保健：诗文中的美人意象，寓意为何？寄托了诗人什么样的情感？

相关推荐